“Houve um expurgo no ritual que poderia ter sido revoltante. Homicídio culposo? Não, foi um acidente.”

“Estamos chocados com o que aconteceu. Mas não entendemos a teoria do assassinato.” Após a morte de Alex Marangan, de 25 anos, o curandero colombiano e músico convidado do encontro xamânico na Abadia de Vidor, Johnny Benawitz e Sebastian Castillos, falam pela primeira vez e contam sua versão da noite entre 28 e 29 de junho . Um barman de Marcone (Veneza) desapareceu durante um ritual. Eles fazem isso por meio de seu advogado, o espanhol Òscar Palet Santandreu, especializado na defesa de representantes da tradição xamânica e de casos relacionados ao uso ritual da ayahuasca. Quando os Carabinieri chegaram a Vidor, na manhã do dia 29 de junho, os dois colombianos, que não haviam sido entrevistados e interrogados, já haviam partido. Alex foi encontrado sem vida às margens do rio Piau no dia 2 de julho.

Advogado, onde estão seus clientes Johnny Benavides e Sebastian Castillos?
“Não posso te dizer onde estou.”

Eles estão atualmente sob investigação ou falaram com a polícia?
«Não temos esta mensagem. Mas digo que eles estão horrorizados com o que aconteceu com a morte de Alex. Eles querem transmitir esta mensagem aos seus familiares que estão passando por essa dor terrível. Eles ficaram chocados ao saber o que havia acontecido.

Por que eles não encontram a família ou comparecem na delegacia?
«Pode não ser apropriado neste momento, há muita atenção em torno da hipótese de homicídio e o advogado da família acredita que não é um bom momento para conversar. Eles definitivamente conhecerão seus pais no futuro, mas não posso dizer quando”.

Você não acha que seria um gesto de transparência explicar o que aconteceu à família?
«Por isso preferem enviar suas condolências e condolências através de mim. Além da versão dos acontecimentos que pode ser corroborada por múltiplas testemunhas, a família merece saber.”

A musicista Andrea Juin, que estava presente naquela noite, falou sobre um golpe e um grito.
“Meus clientes ouviram apenas um grito. Eles pensaram que Alex havia caído e estava ferido. Uma queda é uma hipótese fácil de se pensar.”

A vigilância de Abe não encontrou sinais de queda. Alex sofreu costelas quebradas e fratura no crânio. Uma autópsia revelou traumatismo contundente.
«Não entendemos a hipótese do assassinato, à qual todos os participantes daquela noite certamente aderem”.

Eles usaram ayahuasca durante a cerimônia daquela noite?
«Não sei, só sei sobre o uso de purificações.”

Qual é o assunto?
“Ervas não psicoativas para limpar o interior” .

Quando dizem que Alex está confuso, o que querem dizer?
“Ele tentou dizer alguma coisa nervosamente. As pessoas podem ficar nervosas durante esses ritos. A cultura xamânica pré-colombiana não é uma panacéia. Temos que nos preparar. Passamos por coisas dentro de nós mesmos, e esse fato pode criar conflito e confusão. Purificação. não é psicodélico, mas faz sentir raiva ou outras emoções fortes. Os sentimentos podem ser liberados, a pessoa não demonstra raiva, mas se livra dela. A ciência estuda essas drogas pelo seu valor terapêutico, mas repito, elas não servem. todos.”

Os participantes da Abadia estavam preparados?
«Não sabemos, tem que perguntar ao organizador, meus clientes eram convidados.”

Por que Johnny Benavides e Sebastian Castillos partiram antes da chegada da polícia na manhã de 29 de junho?
“Eles tinham outras responsabilidades, tinham que seguir em frente, não podiam recuar. Eles não achavam que Alex estava morto, pensavam que iriam encontrá-lo. família que agora merece saber a verdade.”

Há um intervalo de três horas e um momento de alarme quando Alex sai da sessão. Por que esperar para chamar a polícia e os serviços de emergência?
“Eles administraram mal o tempo naquele ambiente, e isso pode acontecer no calor do momento. É fácil calcular os tempos de fora. Mas pegue outro tipo de festa, por exemplo, e pode acontecer no caos. Todo mundo estava procurando por Alex .”

Você protegeu outros xamãs associados ao uso da ayahuasca. Você participa de rituais?
«O que posso dizer é que acredito muito nessa cultura milenar amazônica que está desaparecendo, que ela é um patrimônio imaterial da humanidade, uma cultura que pode mudar e melhorar a vida das pessoas”.

Essa cultura também mudou sua vida?
«Eu direi que sim”.